lunes, 20 de octubre de 2014

11 MILLONES DE PERSONAS FUERON ESTERILIZADAS A LA FUERZA

 OCURRIÓ EN LA INDIA, HACE 39 AÑOS


Por Anne Morse y Steven Mosher

Population Research Institute, 20 de Octubre 2014 


Hace 39 años, Indira Gandhi, la entonces Primera Ministra de India, recibió el poder de gobernar por decreto presidencial. Inmediatamente declaró al país en estado de emergencia suspendiendo numerosas libertades civiles. Esto dejó en libertad al gobierno esterilizar a miles de hombres y mujeres indios en los 21 meses siguientes de manera coercitiva.

Los funcionarios públicos se movilizaron en masa para cumplir las metas de esterilización a nivel nacional. Las esterilizaciones que siguieron se realizaron bajo la llamada "compul-suasión" (una combinación de compulsión y persuasión), con un fuerte énfasis en el primero.

Las tácticas variaron de estado en estado. Se prohibió que los pobladores de Rajasthan con más de tres hijos pudieran acceder a cualquier trabajo en el gobierno bajo la condición obligatoria de ser esterilizados. En Madyha Pradesh, suspendieron la provisión de agua de riego para los campos de la aldea hasta que se cumplieran las cuotas de esterilización. En Uttar Pradesh, se les informó a los maestros que tenían que someterse a la esterilización o perderían el salario de un mes. Funcionarios del Departamento de Salud de Uttar Pradesh tenían el salario retenido hasta que cumplieron con sus cuotas de esterilización. En el estado de Bihar, se negó la ración de alimentos públicos a las familias con más de dos hijos. El gobierno local se negó a poner un pozo en un pueblo muy necesitado hasta que "el 100 por ciento de las parejas elegibles" se sometieran a esterilizaciones.

En algunos casos se utilizaron tácticas aún más brutales. En una aldea musulmana en el estado de Haryana, la policía detuvo a todos los hombres adultos para esterilizarlos. Según el reportaje publicado en The Indian Express:

"Los aldeanos de Uttawar fueron sacados de sus camas por altavoces que ordenaban la reunión de hombres del pueblo -todos por encima de 15- en la parada de autobús en la carretera central Nuh-Hodol. Cuando los hombres salieron de sus casas, vieron que la policía había cercado todo el pueblo. Con ellos en la carretera, la policía entró para ver si alguien estaba escondido... como los aldeanos dicen, estos hombres fueron considerados casos elegibles. . . y los llevaron de allí a las clínicas para ser esterilizados".

La cantidad de personas esterilizadas entre musulmanes, analfabetos y personas de las castas más bajas muestra que fueron objeto de un acecho selectivo. A los hombres les practicaron vasectomías; mientras que a las mujeres les ligaron las trompas.

Entre el 25 de junio de 1975 y marzo de 1977, aproximadamente 11 millones de hombres y mujeres fueron esterilizados bajo estas tácticas. A otro millón de mujeres se les insertó el DIU.

Las esterilizaciones se realizaron en línea de montaje, a toda prisa y en condiciones antihigiénicas. No hubo "control médico" post operatorio en lo absoluto. Muchos hombres y mujeres murieron como consecuencia de infecciones producidas por el procedimiento de esterilización. 1.800 familias interpusieron demandas por negligencia médica en nombre de los familiares fallecidos, pero el número real de muertos fue mucho mayor.

No pasó mucho tiempo para que estas odiosas tácticas despertaran la ira popular contra las campañas de esterilización forzada y los disturbios no se dejaron esperar. Más de 20 personas murieron y muchas más resultaron heridas, en violentas protestas "contra la planificación familiar". La Primer Ministro Gandhi detuvo las campañas en marzo de 1977 y fue revocada de su cargo tan pronto como terminó "la emergencia".

Mientras el mito subsista, la tragedia de ayer volverá a repetirse… en cualquier lugar

Para la mayoría de la gente es difícil de creer que una campaña de este tipo pueda ocurrir en nuestros tiempos. Pero campañas similares se han llevado a cabo en Indonesia y Perú aún más recientemente, y están sucediendo ahora mismo en China y Vietnam.

Muchos promotores del control de la población todavía justifican este tipo de prácticas por el peligro que representa que haya demasiada gente. Y aún hoy repiten lo mismo que decían los responsables del programa de la India hace 39 años: "Yo personalmente estoy en contra de la esterilización forzada, pero, después de todo, India está superpoblada".

Nosotros en el PRI creemos que los abusos en contra de los derechos humanos fundamentales, como el derecho a tener hijos, no pueden ser justificados nunca por el argumento de que "el fin justifica los medios". Tampoco aceptamos como válidos los análisis costo-beneficio que tratan de definir  el valor de la persona humana en términos de dólares y centavos, pues por esa misma razón la denigran.

Y no olvidemos que quienes buscan controlar la población tienen una visión completamente errada de la realidad. Si hicieran un análisis honesto y objetivo, en lugar de repetir slogans antipersonas, ya hubieran entendido que hoy en día el problema más urgente de la población no es el exceso de personas, sino una población mundial que envejece rápidamente. Al ignorar esta realidad, los promotores del control de la población no sólo difunden un mito que no tiene sentido económico, sino que literalmente destruye a quienes selecciona como víctimas.


No olvidemos nunca el sufrimiento, la degradación y la humillación infligida a las personas más pobres y vulnerables de la India que comenzó hace 39 años. La única manera de asegurar que tales violaciones a los derechos humanos cesen es finiquitar la guerra contra el pueblo de una vez por todas.

lunes, 29 de septiembre de 2014

ARGENTINA: RATIFICARÍAN PROTOCOLO DE LA CONVENCIÓN DE LOS DERECHOS DEL NIÑO

 QUE CONTRADICE EL SENTIDO TUITIVO DE LA MISMA.

La situación en Uruguay



Por Carlos Álvarez Cozzi (·)


La agencia de noticias Notivida informó el 28.9.2014 que el citado Protocolo le daría más poder al ideologizado Comité de Seguimiento de la Convención de los Derechos del Niño (CDN), que le viene recomendando a los Estados Parte la legalización del aborto.

El Congreso Argentino se apresta a ratificar el tercer Protocolo facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño. La Convención es de 1989 y tiene, desde 2000, dos Protocolos opcionales: uno relativo a la intervención de niños en conflictos armados y el otro sobre su utilización en prostitución y pornografía.

El tercer Protocolo, adoptado por la Asamblea General de la ONU el 9 de junio de 2011, es un preocupante “Protocolo relativo a un procedimiento de comunicaciones”. Al ratificar este Protocolo los Estados Parte “reconocen la competencia del Comité” y se comprometen a dar “debida consideración” a sus recomendaciones.

Las recomendaciones del Comité.

El Comité examina a Argentina cada cinco años, en la última oportunidad le recomendó que: “Adopte medidas urgentes para reducir las muertes maternas relacionadas con el aborto, en particular velando por que la profesión médica conozca y practique el aborto no punible, especialmente en el caso de las niñas y mujeres víctimas de violación, sin intervención de los tribunales y a petición de ellas”; esta observación del 21/06/2010, es la que la Corte Suprema de Justicia citó en el inicuo pronunciamiento del 2012 que disparó los "Protocolos de Aborto no punible".

Tal pretensión colisiona, -informa Notivida-, directamente con el texto de la Convención sobre los Derechos del Niño que en Argentina garantiza la protección legal de los niños tanto antes como después del nacimiento (Ley 23.849). Proclama en su artículo 6° que todo niño tiene derecho intrínseco a la vida y establece para los Estados Partes la obligación de garantizar en la máxima medida posible la supervivencia y desarrollo del niño; y en los artículos 3° y 24° consagra el principio del interés superior del niño y la obligación de los Estados de reducir de la mortalidad infantil.

No se comprende, pues, que este Comité creado por la Convención pueda, impunemente, permitirse semejante contradicción con las mismas normas que le dieron origen, señalan su razón de ser y delimitan su campo de acción.

Pero la recomendación que el Comité le hizo a Argentina no es un hecho aislado, la semana pasada le pidió a Venezuela que amplíe la ley de aborto incorporando excepciones adicionales en caso de que el embarazo sea consecuencia de una violación o un incesto. Actualmente el aborto en Venezuela es ilegal salvo en casos de amenaza para la vida o salud de la mujer (El Tiempo, 25/09/2014).

Sin lugar a dudas la ratificación del tercer Protocolo de la Convención del los Derechos del Niño le daría mayor gravitación a un Comité que reiteradamente presiona a los Estados para que legalicen el aborto.

En el caso del Uruguay, también este Comité de Seguimiento presionó en su momento para que se legalizara el aborto y lo consiguió finalmente. Y asimismo es una contradicción que la Convención de los Derechos del Niño de ONU fue sancionada justamente para proteger los derechos de éstos, que combinada con la Convención Americana de Derechos Humanos de la OEA, art. 4º., representan las normas internacionales fundamentales para la protección jurídica del embrión, por lo que no es procedente que se sancione un tercer Protocolo de la primera para establecer un Comité de Seguimiento que busca justamente ir en contra de la protección jurídica del concebido no nacido. Las presiones conocidas buscan desnaturalizar el sentido y la finalidad de la normativa tuitiva de los nonatos, El mundo del revés. Ante ello levantamos nuestra voz para denunciar esta situación.



(·) Jurista y catedrático uruguayo experto en Bioderecho.

jueves, 31 de julio de 2014

EUTANASIA

 “Estábamos terriblemente equivocados”

Aica, 31-7-14

“Estábamos equivocados, terriblemente equivocados”, expresó Theo Boer, experto holandés en Ética médica que impulsó la aplicación de la eutanasia en su país y que en vista de los resultados cambió su visión del tema. En un artículo originalmente escrito para la prensa británica y publicado íntegro por la “Euthanasia Prevention Coalition”, aconseja a los lores británicos que no aprueben la ley de “muerte asistida”, actualmente en trámite parlamentario.

Según Boer, -señala Aceprensa-, en los primeros cinco años de eutanasia legal en Holanda, hasta 2007, la cifra de muertes provocadas por médicos se estabilizó, e incluso bajó en algunos años. Esto le llevó a concluir, junto con otros colegas, que una “buena ley” en la materia, combinada con los procedimientos de revisión establecidos para cada solicitud, garantizaría un número estable y relativamente bajo de eutanasia.

“Pero estábamos equivocados, terriblemente equivocados”. Desde 2008, las muertes comenzaron a incrementarse a un ritmo del 15% anual. De 1.882 casos registrados en 2002, se pasó diez años después a 4.188. Este año o el próximo, es probable que se pase de 6.000. “Para los pacientes de cáncer, la eutanasia va en camino de convertirse en la forma ‘normal’ de morir”.

Mientras esto ocurre, la Sociedad Holandesa del Derecho a Morir (NVVE) impulsó una red itinerante de doctores, denominada “Clínica Final de la Vida”, que practica la eutanasia de modo expedito, sin demasiada interacción con el “solicitante”. Acuden, le administran la droga letal, y “asunto resuelto”.

Asimismo, se están verificando otros excesos: “En los primeros años apenas aparecían en los informes pacientes con enfermedades psiquiátricas o demencia, pero el número de ellos experimenta hoy un marcado ascenso”. A personas deprimidas por estar solas, o por haber enviudado, se les ha aplicado la eutanasia. La ley considera la eutanasia una excepción, pero de hecho está comenzando a ser vista como un “derecho” que los médicos –bajo presiones de pacientes o de familiares– tendrían el “deber” de aplicar.

Doce años de experiencia han disuadido al profesor Boer de su anterior apoyo a la ley de eutanasia. Por eso aconseja a los lores: “Al menos esperen a tener un análisis honesto e intelectualmente satisfactorio de las razones que subyacen bajo el explosivo incremento de los números. ¿Es porque la ley debería contar con mejores salvaguardas? ¿O quizás porque la mera existencia de tal ley es una invitación a ver el suicidio asistido y la eutanasia como cosa normal, en vez de como un último recurso? Antes de que se conteste a esas preguntas, no sigan adelante. Una vez que el genio está fuera de la botella, no es probable que se pueda meterlo otra vez”.+


sábado, 26 de julio de 2014

INSÓLITA RECOMENDACIÓN

La OMS pide despenalizar todas las drogas.

Semana.com, 26-7-14

En un informe publicado la semana pasada, La Organización Mundial de la Salud manifestó su apoyo a la despenalización del consumo personal de psicoactivos.
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Texto completo:


lunes, 21 de julio de 2014

CONTINÚAN LAS DERROTAS DEL LOBBY LGTB




Por Carlos ÁLVAREZ COZZI


En Europa la Corte de Derechos Humanos reconoció que la mayoría de los Estados de la Unión no aceptan las uniones homosexuales como constitutivas de “matrimonio”.
En un fallo con fecha 16 de julio, la Corte de Estrasburgo señaló que mientras “algunos estados miembro han extendido el matrimonio a parejas del mismo sexo”, la ley europea establece que el derecho de hombres y mujeres a casarse libremente “no puede construirse como una imposición de una obligación sobre los estados miembro para permitirle el acceso a las parejas del mismo sexo”.
La sentencia se da luego que el demandante, natural de Finlandia, acusara a ese estado por no querer reconocer su cambio de sexo, de hombre a mujer, realizado en el año 2009.

Finlandia, que no reconoce el “matrimonio” gay, señaló que no podía reconocer el cambio de sexo del demandante que estaba válidamente casado con una mujer. En todo caso, explicaron, solo podía reconocer la nueva identidad si el matrimonio con la esposa se disolvía mediante el divorcio o la transformación del mismo en una sociedad civil.

El demandante indicó que el rechazo de aceptar el “matrimonio” del mismo sexo (dos “mujeres”) y su impacto en el reconocimiento de su nueva identidad, eran una violación de sus derechos humanos.

Sin embargo, la Gran Cámara de la Corte Europea de Derechos Humanos falló que el rechazo de Finlandia a reconocer las uniones del mismo sexo no constituye una violación a la Convención Europea de Derechos Humanos.

La Corte precisó que, si bien las personas tienen el derecho a “casarse y tener una familia” esto no puede interpretarse de modo tal que acepte el “matrimonio” gay.

El alto tribunal explicó que la Convención Europea de Derechos Humanos “consagra el concepto tradicional de matrimonio como aquel formado por un hombre y una mujer”.


La Corte también resaltó que el demandante no puede alegar que “existe un consenso europeo para permitir el ‘matrimonio’ del mismo sexo” dado que solo 10 miembros estado de la Unión Europea lo reconocen, mientras que la mayoría de países reconocen que el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer.

Esto nos demuestra a cabalidad, como la sensatez ha primado en todo el orbe, poniendo un freno a las presiones del lobby LGTB sobre los Estados parte de las organizaciones internacionales. Es que no se puede, mejor dicho, no se debe legislar contra lo natural porque sería hacerlo contra la realidad y ya sabemos que ésta es porfiada y acaba siempre por pasar la factura con las consecuencias conocidas.

jueves, 17 de julio de 2014

LEGISLACIÓN PREOCUPANTE

La fecundación heteróloga y la necesidad de un compromiso renovado.

Arzobispo Giampaolo Crepaldi,
Obispo de Trieste
Presidente del Observatorio Cardenal Van Thuân para la Doctrina social de la Iglesia,



La sentencia con la que el Tribunal Constitucional ha declarado como inconstitucional la prohibición de la fecundación heteróloga prevista por la Ley 40, y sus respectivos argumentos, nos colocan delante de un escenario completamente nuevo y muy preocupante.

Los elementos de radical novedad son dos: la viabilidad de la fecundación heteróloga en un contexto de ausencia de todo tipo de límites legislativos, y la afirmación, en la sentencia, de un “derecho al hijo”.

El primero de estos dos elementos abre la posibilidad a un salvaje mercado de la fecundación heteróloga en el que se degradan valores fundamentales ligados a la persona humana, a la procreación y a la familia. En una situación de liberalización de la fecundación heteróloga se abriría la comercialización sin límites de los gametos, la fecundación sin control a pedido de cualquier tipo de pareja, el vientre de alquiler, las “familias” pluriparentales o monoparentales, la tecnificación absoluta de la procreación, la eliminación de los vínculos familiares tal como los habíamos conocido y que serían reemplazados por algo aterrador que aún nos cuesta trabajo imaginar, la poligamia heterosexual y homosexual, el aumento exponencial de la destrucción de embriones humanos, la selección racial y el incremento de los procedimientos eugenésicos. En pocas palabras, un cuadro que aterroriza y que, aunque sea presentado por muchos como un marco de libertad, se prestará a la planificación de la vida por parte de los centros de poder.

El segundo elemento de novedad --el "derecho al hijo"-- rompe con la visión de la persona humana como poseedora en sí misma de una dignidad propia. Se pueden reclamar derechos sobre las cosas, pero no sobre las personas. La persona es un fin en sí misma y no puede caer bajo la propiedad de nadie, como ocurriría en cambio si el "derecho al hijo" derivara en patrimonio cultural compartido y además completado por la legislación respectiva. Principios así solo habían sido ideados hasta ahora por regímenes totalitarios. Con el principio del "derecho al hijo", el hombre se sentirá autorizado a completar la manipulación de la vida y del ser humano ya en fase avanzada de desarrollo.

Las dos novedades que he destacado son la base de una re-creación de la identidad humana y de las relaciones humanas fundamentales, tales como la reproducción, el matrimonio, la familia, las relaciones entre hijos y padres. Sorprende mucho, por lo tanto, que pocos se den cuenta de la gravedad del momento, que el gobierno italiano no haya dicho una palabra sobre estos temas, que las fuerzas políticas eviten abordarlo adecuadamente, mientras que muchos manifiestan su deseo de que la Iglesia italiana no eluda ser maestra ante estos fenómenos confusos.

Tenemos que hacer juntos una reflexión muy seria sobre este panorama desconcertante y encontrar un curso de acción, tanto en lo que respeta al enfoque cultural, como a las iniciativas concretas y políticas para llevar adelante.

Lo primero a entender cabalmente por todos es que en el plano cultural debe ser combatido el proceso actual de eliminación de la naturaleza y de la naturaleza humana. Esto está destruyendo al hombre, reduciéndolo a un anexo de la historia, a un fenómeno de la praxis de las estructuras sociales, a un elemento reconfigurable según la conveniencia de una cadena armable y desarmable. De este modo, perdiendo su primacía sobre la historia, el hombre pasa a ser un instrumento del poder, incluso en contextos democráticos que, con estos hechos, muestran características de democracias totalitarias.

Se debe recuperar una reflexión filosófica y teológica de la historia para entender qué es lo que permite al proceso de secularización seguir avanzando y eliminar, después de Dios, a todos sus partidarios laicos, a cualquier residuo natural que anteceda a la acción humana, para determinarlo de manera no sólo cuestionable. Estos resultados radicales e imprevistos de la secularización moderna, ponen en tela de juicio la visión de la secularización como hasta ahora se estaba desarrollando incluso en el ámbito católico.

El carácter totalitario del cuadro que se perfila obliga a todos los hombres que aman la verdad a hacer objeción de conciencia con respecto de tantos casos de violencia a los que la fecundación heteróloga abriría el camino. Por eso será útil una gran movilización de las fuerzas del bien.

La oposición cultural a la fecundación sea homóloga o heteróloga, la propuesta de una visión bella y libre de la sexualidad, de la vida conyugal, de la familia natural, de una manera humana de amarse, de acoger la vida y velar por ella, de educar a los hijos para introducirlos en el mundo conscientes de su dignidad, debe ser algo extensivo. El rechazo a la fecundación heteróloga debe continuar incluso después de la sentencia del Tribunal Constitucional, tanto porque el "derecho al hijo" no respeta la visión antropológica del texto constitucional mismo, como porque, en cualquier caso, por encima de la Constitución, está la realidad no disponible de la persona y de la familia.

A la lucha cultural debe añadirse un fuerte compromiso colectivo, por parte de individuos y grupos asociados, presentes en la sociedad: en la escuela, en las estructuras sanitarias, en las administraciones locales. Fecundación heteróloga e ideología homosexualista van juntas. Sus principios culturales están presentes en las políticas administrativas y sanitarias, así como en las educativas. Allí, estas ideologías deben encontrar la oposición valiente de padres, profesores, agentes sanitarios y de funcionarios de las entidades locales, de asociaciones pro-vida, pro-matrimonio y pro-familia. Aquí hay un campo enorme en el cual comprometerse.

A estos dos niveles de compromiso, debe añadirse aquel estrictamente político y legislativo, en los consejos municipales y regionales, pero sobre todo en el Parlamento nacional. Gobierno y Parlamento deben tomar en sus manos toda esta cuestión de la fecundación heteróloga después de la sentencia del Tribunal Constitucional, como se desprende, entre otras cosas, de algunos pasajes de la misma argumentación del Tribunal y por ciertas obligaciones que derivan de la Unión Europea. Si el objetivo final de este compromiso debe ser la prohibición legislativa de todos los tipos de fecundación artificial, tanto homóloga como heteróloga, frente a la situación creada es oportuno atesorar lo que enseña la encíclica Evangelium vitae de San Juan Pablo II, que exhorta a emprender iniciativas para reducir los efectos negativos en el nivel práctico. Como dice el apartado 73 de la encíclica, cuando sea públicamente clara y notoria la oposición de un parlamentario a una ley, tanto en su espíritu como en su texto, y garantizado su compromiso personal de luchar contra sus presupuestos culturales y sus contenidos materiales, él puede dar su consentimiento a una ley que, aunque no sea satisfactoria porque está llena de elementos éticamente injustificables, reduzca los efectos negativos de una ley anterior. Este es el contexto doctrinal y práctico que sugiere en este momento un compromiso en el Parlamento contra la fecundación heteróloga incluso bajo la forma de aprobar leyes que reduzcan en el plano práctico sus efectos negativos. A pesar de las diversidades culturales de las fuerzas políticas y aunque muchas de ellas han expresado su consentimiento a algunos aspectos de lo actuado, es posible y deseable, con la buena voluntad de todos y con el uso del sentido común, presentar una legislación correctiva y de contención, en espera de que el compromiso general por una renovada responsabilidad política haga posible en el futuro una ley justa en esta materia y sin disminuir –al contrario– el esfuerzo en el País para que esto ocurra.



Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thuân, 17-7-14

viernes, 11 de julio de 2014

LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES Y LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO


La victoria de la sensatez y la derrota de la agenda de género.

Por Carlos Álvarez Cozzi


Cuando hace unas semanas atrás el actual secretario general de la OEA declaró en Asunción antes de la 44ª. Asamblea General de la organización que el “matrimonio” homosexual tenía que ser admitido por la OEA por sencillamente existe y además que también el aborto debía de ser considerado como un derecho de la mujer, todos pensamos que finalmente el lobby LGTB había logrado su presión definitiva y nos preparamos para lo peor. Pero la mayoría de los Estados miembro rechazó la redefinición de matrimonio pretendida y tampoco dio su voto para la aprobación del crimen del aborto como un derecho de la mujer. Dos de las reivindicaciones fundamentales de los grupos relativistas de la ideología de género que quieren imponer su agenda al mundo.
Pero las sorpresas siguieron en aumento cuando a nivel de Naciones Unidas tampoco prosperó la misma movida de la agenda gay y la mayoría de los Estados miembro no dio su voto a tales pretensiones antinaturales.

Hay que destacar el hecho porque realmente es providencial e inesperada tal actitud de parte de los organismos internacionales, que como sabemos, hace muchos años, están inficionados de esta ideología y pretenden imponerla a como de lugar. Desde Beijing, a nivel mundial, dicha agenda ha venido trabajando en forma constante para lograr la tan ansiada reingeniería social antinatural. Toda resistencia de los Estados, ONGs o personalidades, era inmediatamente rechazada como conservadora y “retrógrada”.

Sin duda que por lo menos, a nivel americano, la matriz católica de la gran mayoría de los países jugó su papel, a nuestro juicio, aunque el tema pase por la moral natural primero, para rechazar el intento de algunas delegaciones de entrampar los organismos internacionales en las redes de la ideología de género, falsa y antinatural, que sostiene que el sexo no existe, que no se nace con él, y que las personas tienen derecho a cambiar cuantas veces quieran de género, porque el mismo es considerado como un producto cultural y no como algo natural y atribuido al ser humano en el momento mismo de la concepción. Como asimismo que la mujer tenga un “derecho” a matar a su propio hijo.

Ante tal derrota del lobby gay, que se le puede haber ocurrido al secretario general de Naciones Unidas Banki Moon? Como no pudieron establecer con efecto vinculante para los Estados los “nuevos” conceptos y redefiniciones del matrimonio, para incluir el homosexual y del aborto como derechos humanos, SINO QUE PRECISAMENTE SE OPTO POR LO CONTRARIO, han decidido que internamente, a nivel de Naciones Unidas, se considerará a todos los funcionarios del organismo que tengan parejas homosexuales, como constituyentes de una unión entre personas del mismo sexo, con independencia del Derecho propio que regule tales vínculos, conforme al Estado de origen de dichos funcionarios. 

Una norma meramente interna que no vincula a los Estados parte. Es definitivamente un reconocimiento de la ONU del fracaso en el intento de imponer a los Estados parte la agenda relativista y de concretar el intento de reingeniería social antinatural. Por tanto, a partir de ahora, por esa resolución que es de dudosa regularidad jurídica, las parejas homosexuales de los funcionarios de la ONU, que son muchas, dado lo extendido, lamentablemente, de ese estilo de vida en el mundo internacional y diplomático, recibirán trato de cónyuges y suponemos que percibirán las prestaciones pensionarias de retiro y fallecimiento en tal calidad.

De cancha grande se pasó en subsidio a jugar en cancha chica. Lo que no hace más que dar partida de defunción, por ahora al menos, a las nefastas iniciativas de algunos Estados complacientes con el lobby agresivo de los grupos LGTB. Por eso, se impone un mesurado festejo y la esperanza que la razón seguirá dominando a la mayoría de los Estados de los máximos organismos internacionales a nivel mundial e interamericano. Pero la lucha continúa porque sabemos que dichos grupos de presión seguirán insistiendo, porque nunca se dan por vencidos.




lunes, 28 de abril de 2014

TRISTE REALIDAD DE UN VARÓN QUE SE CONSIDERA MUJER

Como relata la crónica periodística, este caso sucedido en Córdoba, mueve a la compasión, pero también al rechazo de legislación y decisiones de gobierno que permiten lo que no es sino una mutilación de un cuerpo, para satisfacer un falso diagnóstico de disforía de género. La extirpación de los órganos masculinos y la implantación de órganos femeninos artificiales, nunca logrará que estos últimos funcionen con normalidad, y mucho menos que esta persona pueda concebir un hijo.
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Nati: Antes me insultaban, ahora me respetan

Por Miguel Ortiz

La Voz del Interior, 28-4-14


Diez años transcurrieron desde que Nati, junto a sus padres, decidieron comenzar a transformar el cuerpo masculino que había nacido en la mujer que ella no tenía duda de ser. Los informes de psi­cólogos, psiquiatras, sexólogos y médicos en general eran determinantes y coincidentes: padecía de un síndrome conocido como “disforia de género”.

Según la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), entre quienes sufren la patología se estimaba entonces un riesgo de suicidio del 82 por ciento.

Era la primera vez en el mundo que un matrimonio solici­taba autorización para que se realizara un “cambio de sexo” a su hijo menor de edad. Le llevó casi tres años a la familia conseguir que la Justicia atendiera su pedido. Cuando lo hizo, en pocos meses se ordenó la cirugía, concretada en diciembre de 2007, cuando tenía 17 años.

Desde Córdoba, Nati se transformó en un hito histórico para las cuestiones de género. El caso sentó precedentes en lo judicial y en lo científico, y en lo cul­tural abrió un debate que dentro y fuera de Argentina re­planteó conceptos como la identidad de género, la participación del Estado en los “nuevos de­rechos”, la tolerancia y la apertura a nuevas formas de vín­culos y de percepción de la problemática cuerpo-mente.

Luego de cinco años en Es­paña, Nati está de regreso en Argentina y decidida a insta­larse “por un tiempo” en su Villa Dolores.

Hoy, con 23 años y una femineidad plena, es artista plástica, tatuadora y sueña con ser actriz.

Luego de años de silencio (era menor de edad cuando se trami­taba su caso), habla por primera vez y de manera efusiva­, con tonada de matices transerranos y españoles. Lo hace con La Voz del Interior, y admite que ahora quiere “ser conocida”.

–¿Por qué?

–Antes era menor, me moría por tener el cuerpo que me correspondía, y la prensa a veces me hizo bien y a veces, no. Hoy estoy fuerte, creo que quien me quiera me va a querer como una mujer, y no me importa lo que diga la gente, antes estaba débil ante eso. Hoy quiero que sepan que soy feliz, que estoy bien y que le agradezco a Dios por mi familia y por mis amigos. Sé que para mis familiares no fue nada fácil aceptar el tema, había miedos internos y sociales que condicionaban.

–¿Por qué te fuiste lejos?

–Me fui a Sevilla porque necesitaba el anonimato, que nadie me señalara y que todos me vieran como a una mujer, y así fue. Hoy incluso aquí ya ven en mí a una mujer cualquiera. También quería olvidar...

–¿Olvidar qué?

–Mi disforia de género era muy intensa, sufría mucho. Me despertaba y me horrorizaba ante una erección, le tenía fobia a mi genitalidad. Fue horrible darme cuenta de que tenía un cuerpo que no me correspondía, pero peor todavía era el rechazo social, y el judicial, y hasta el de gente que yo quería. La Justicia me cortó la cabeza, por suerte el apoyo de mis padres me ayudó a vivir. Sentía que me condenaban por algo de lo que yo no tenía la culpa.

–Empezaste con tu transformación hormonal a los 13 años. ¿Cómo fue eso?

–Muy bien: empecé primero con antiandrógenos y luego con estrógenos. Nunca tuve ­barba, nunca tuve voz mascu­lina, mi femineidad se fue formando temprano. Encima me ayudó la genética: mi papá es bajito, mi madre es menuda, eso me ayudó a tener un cuerpo pequeño. Si no saben de mí, los chicos ni se dan cuenta. Hoy tengo una vida sexual como la de cualquier otra chica.

–¿Cómo encontrás al volver a la sociedad argentina y a la de tu ciudad natal?

–Más abierta, más diversa, más tolerante. No puedo creer, por ejemplo, que en Villa Dolores haya habido una marcha del orgullo gay, y que se haya convertido en una ciudad multicultural, hay una vibra muy buena. Antes me gritaban “puto” o “maricón”, ahora falta que me pidan autógrafos... Me dicen “Hola, Nati” con mucha onda, cuando antes me agredían o me decían que estaba buena, pero con piropos en plan machista.

–¿Creés que tu caso tuvo que ver con algunas leyes que luego aparecieron en Argentina, como la de género o la de matrimonio igualitario?

–No pensé que lo mío se iba a transformar en un caso conocido en el mundo. Con el tiempo he tomado conciencia de lo importante que fue, que sirvió para el debate para que mucha gente pudiera adecuar su sexo y mejorar su vida. Pero también para repensar sobre muchas cosas. Me alegra saber que pude ayudarme y ayudar a mis semejantes, aunque no me lo hubiese propuesto, yo sólo quería salir de mi infierno. Hoy hay niños y niñas que desde los 6 años pueden empezar a vestirse con la ropa adecuada a su género, y aplicarse hormonas después de la pubertad, eso es una bendición.

–¿Y cómo percibís que se portó Córdoba con tu caso?

–Creo que bastante bien, ­desde el gobierno hasta la so­ciedad. Quizá porque se buscaba lo políticamente correcto. Por ejemplo, en la elección del Cordobés del Año de La Voz del Interior en 2005 salí tercera en el voto de la gente, entre muchos personajes destacados. Y siempre me trataron con respeto, como a una dama.

Cronología de esta historia
Abril de 2003. Convencidos de que Nati padece disforia de género, sus padres comienzan a darle hormonas para que la virilidad no siga avanzando en su cuerpo.

Julio de 2004. Nati cumple 14 años en plena crisis emocional.

Octubre de 2004. Sus padres van a la Justicia solicitando que se autorice la adecuación sexual quirúrgica. Presentan calificados diagnósticos sobre la disforia de género de su hijo.

Noviembre de 2004. El juez Rodolfo Álvarez ­rechaza “in limine” el pedido afirmando que la ­potestad de los padres no es suficiente para autorizar una intervención “irreversible”.

Junio de 2005. Los padres apelan la causa ante la Cámara Civil y Comercial de Villa Dolores. El estado emocional de Nati se agrava.

Octubre de 2005. Ante una nueva negativa de la Justicia, los padres deciden hacer público el caso a través de La Voz del Interior. Se conoce que es el primero en el mundo donde los padres piden la adecuación sexual de su hijo menor.

Diciembre de 2005. Nati y sus padres reciben el apoyo de distintas entidades del mundo que se ocupan de la disforia de género. En la votación popular para la elección del “Cordobés del Año”, de este diario, Nati obtiene el tercer lugar.

Julio de 2006. El Superior Tribunal de Justicia de la Provincia le ordena a los tribunales de Villa Dolores tratar el caso. Los especialistas advierten que la vida de Nati corre peligro. Mientras, el caso se sigue difundiendo en el mundo y es objeto de estudio de prestigiosos especialistas.

Agosto de 2007. Un Comité Consultivo y Bioético creado a instancias del Poder Judicial de ­Córdoba recomienda la adecuación física y legal de Nati, considerando que sufre “una enfermedad grave”.

Septiembre de 2007. El juez Álvarez ordena la cirugía y un nuevo DNI. Apross, obra social a la que pertenece la madre de Nati, decide cubrir los gastos de la cirugía.

Diciembre de 2007. El urólogo Cesar Fidalgo realiza la cirugía en una clínica de La Plata.

Diciembre de 2008. Nati concluye sus estudios secundarios en el Cenma de Villa Dolores. Luego, empieza a cursar Bellas Artes en esta ciudad.

Marzo de 2009. Con su familia se traslada a ­España, donde estudia teatro, artes visuales y ­tatuaje.


Abril de 2014. Nati regresa a Argentina y decide instalarse nuevamente en Villa Dolores.

domingo, 30 de marzo de 2014

NOTICIA ABRUMADORA

¡¡Horrible: queman bebés abortados como combustible!!

Luis Losada Pescador
CitizenGO, 30-3-14


Parece un nuevo Auschwitz. Es increíble. Da la sensación de que se han inventado la noticia. Yo me la he tenido que leer varias veces, ir a la fuente original y hacer algunas llamadas. Desgraciadamente, es cierta. No es una película de terror. ¡¡Han usado bebés abortados como combustible para la calefacción!! ¿Quieres ver todos los detalles? En el siguiente enlace he preparado acceso a toda la información: la fuente original, videos y artículos de opinión, etc.

http://www.citizengo.org/es/5969-queman-bebes-abortados-para-calefaccion

Hace unos días el propio ministerio de Sanidad reconocía la noticia: al menos 15.000 bebés abortados habían sido incinerados como combustible en los hospitales públicos. ¡¡Indignante!! Inhumano, indigno, inaceptable. No se me acaban los calificativos.

Está bien que Sanidad lo haya reconocido. Pero no basta. Yo quiero más: exijo una disculpa pública y que se depuren responsabilidades. Supongo que tú, Mario, quieres lo mismo. ¿Quién tomó la decisión?, ¿por qué?, ¿por qué no se ha sabido hasta ahora?, ¿quién supervisaba?, ¿costará algún puesto?

Creo que esto de quemar seres humanos de manera sistemática no lo veíamos desde la época nazi. En realidad forma parte de la misma lógica perversa. Para practicar un genocidio es necesario deshumanizar a la víctima. Los nazis decían que los judíos no eran humanos sino una subespecie. Los abortistas dicen lo mismo: es un conjunto de células, es vida, pero no humana…

Y con este mismo razonamiento en los hospitales ecológicos británicos han quemado los bebés abortados como si fuera "desecho clínico”. O sea, reciclan el 'desecho' humano para preservar la naturaleza…. Buff…. Sólo de pensarlo me pongo enfermo…

Resulta que la madre naturaleza, la Pachamama, se ha convertido en una especie de dios a quien hay que ofrecer sacrificios. Y en el 'altar' de la ecología, los hospitales públicos británicos sacrificaron a las víctimas más inocentes de una sociedad: los bebés abortados.

 Un escándalo de esta calibre no puede pasar desapercibido para quienes tenemos un mínimo de sensibilidad humana y aprecio por la vida y la dignidad de toda persona.

Los antropólogos dicen que los humanos nos distinguimos de los animales por honrar a nuestros muertos. Mucho nos hemos animalizado para usar como combustible a nuestros muertos más pequeños e indefensos... ¡¡Es horrible!!




martes, 25 de marzo de 2014

QUINCE AÑOS DE UNA HISTÓRICA JORNADA



El Decreto que instituyó al 25 de marzo de cada año como “Día del Niño por Nacer” (Decreto 1406, 7/12/1998) le encomendó, además, a tres funcionarios del gobierno nacional la organización del primer evento destinado a la difusión y celebración de esa fecha.

Ese festejo inolvidable tuvo lugar hace exactamente 15 años, el 25 de marzo de 1999, en el teatro Coliseo de la ciudad de Buenos Aires y congregó a miembros del Gobierno, funcionarios de otras naciones, altos dignatarios de la Iglesia Católica y representantes ortodoxos, anglicanos, evangélicos, judíos y musulmanes.

El acto comenzó poco después de las 19 horas, con el teatro colmado de asistentes y la apertura estuvo a cargo del Dr. Juan Laprovitta, por entonces Secretario de Culto de la Nación y del Arzobispo de Buenos Aires, Mons. Jorge Bergoglio -hoy el Papa Francisco- que agradeció la presencia de los representantes vaticanos y les pidió que recen por su Arquidiócesis.

Expusieron después Mons. Francisco Gil Hellin, Secretario del Pontificio Consejo para la Familia, Mons. Renato Martino, Observador permanente de la Santa Sede ante la ONU y el Cardenal Bernard Law, arzobispo de Boston. Concluidas las ponencias el presidente Menem exhortó a sus pares de Latinoamérica a decretar también en sus países el "Día del Niño por Nacer". El acto lo cerró Facundo Saravia cantando un tema escrito especialmente para la ocasión. Estuvieron presentes numerosos prelados, sacerdotes,  religiosos y miembros de organizaciones provida.

Extracto de los discursos de los representantes de la Santa Sede

Mons. Francisco Gil Hellin, leyó un mensaje del presidente de su dicasterio, cardenal Alfonso López Trujillo -que en ese momento estaba en Polonia- y enfatizó después que la Argentina protegía con el Decreto a las familias de su país de “los ataques del terrorismo demográfico” que promueve campañas de disociación entre el sexo y la transmisión de la vida humana. “Los hijos y su derecho a nacer son un bien primario y un derecho fundamental que la sociedad debe proteger. Ciertamente el deber prioritario es de los padres que los engendraron, pero es también, sin duda, un deber de quienes ejercen en la Nación la suprema autoridad. Si en una nación no son protegidos los ciudadanos en el período de mayor necesidad, ¿cuál es el sentido de la autoridad al servicio del bien común?”

El arzobispo de Boston (EEUU), cardenal Bernard Law, fustigó las políticas abortistas del presidente Clinton –en particular el aborto por nacimiento parcial- y denunció que “millones y millones de dólares son gastados anualmente por gobiernos y fundaciones filantrópicas apoyando programas que no sólo presentan el aborto como aceptable, sino también como expresión de libertad”. “Qué perversión de significado, resaltó, es defender el aborto en nombre de una ‘libertad de opción’ o de unos ‘derechos reproductivos’.”

El Observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, monseñor Renato Martino, repasó las grandes conferencias internacionales de Naciones Unidas. Destacó que en la Conferencia de El Cairo sobre Población y Desarrollo de 1994, “los líderes del mundo discutieron los problemas derivados de un crecimiento demasiado rápido de la población cuando, de hecho, el crecimiento de la población se había tornado más lento en los años recientes. El aborto y la anticoncepción se convirtieron en el principal tema de la Conferencia, mientras las necesidades de los pobres y las esperanzas de soluciones a los problemas económicos fueron casi olvidadas”. Y que durante la Conferencia de Pekín, en 1995, “fueron tratadas cuestiones relacionadas con la mujer. Pese a que la salud y la dignidad de la mujer fueron dos de los temas de discusión, la Conferencia se tornó en un foro en el cual la dignidad de la mujer fue, de hecho, erosionada por aquellos que proclamaban defenderla”.

Felizmente a quince años de aquella histórica celebración los festejos por el Día del Niño por Nacer se han multiplicado en el país y en el mundo.
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NOTIVIDA, Año XIV, Nº 921, 25 de marzo de 2014